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名家讲坛

曾仕强讲《易经与人生》



来源:中国百姓才艺网  时间:2016-12-25  15:49  责任编辑:华龙



曽仕强:我的易经人生。我的名字叫曽仕强,可是我三十九岁的时候,我的身体非常的衰弱,简?#31508;?#19968;点都不强。?#26131;?#35273;得头重脚轻,两脚无力,那时我的办公室在二楼,可是上下楼梯我都要小心益益地扶着楼梯走,生怕摔交。我就很紧张,年纪轻轻搞到这地步,怎么办?我利用周末时间回到家里,把我的情形向我爸爸汇报。我爸爸愣了一下,说:早?#24515;愣痢?#26131;经》,你为什么不读呢?我说读《易经》和我生病有什么关系?他说,当然有密切的关系。我说,我所知道的《易经》只是?#32654;此?#21629;的,?#32654;?#30475;风水,而我是学科学的,我根本不信这一套。所以,我就不学。我爸爸说,那是一般人错误的观念,就把这本书给害死了。《易经》,它是讲道理的,讲什么道理?讲未来变化的道理。那天他给我谈了很久,他说,我们中国人受《易经》的影响,我们有一句话?#23567;?#26080;三不成理?#20445;?#25105;们把任何东西都分成三块,而外国人经常分成两块。我们分成三块,时间有过去、未来、现在,同一天有上午、中午、下午,人也是一样,连孔子都说,有中人以上、中人、中人以下,他一定要凑成三个。他就告诉我,《易经》告诉我们,未来是会变化的,所以一个人要重视你的未来,但未来是不确定的,它是会改变的。改变是有一定的道理,这是我们应该掌握的。我听了?#38498;?#23601;说,那很好呀,那我就学学吧!

    可是?#19968;?#21435;后,怎么读都读不懂。拿了十本书,有七、八本?#38469;?#21578;诉我怎样去算命的,怎么去看风水,那不是我要的。所以?#19968;?#21435;就问我爸爸,看不懂的书有什?#20174;茫?#20182;说,你应?#23391;?#35835;《易传》,你把易传读懂了,回头再看《易经》,你会觉得它很清楚。我就很认真去读《易传》。读完?#38498;螅艺?#30340;有很多?#24418;潁?#25105;很开心给爸爸讲。我现在最大的收获就?#24378;?#25026;了中国人。爸爸说,你终于看懂中国人了。

    凭良心讲,我那时候跟现在年青人一样,是很羡慕做外国人的。我读了《易经》?#38498;螅?#25105;的观点改变了。我说,我今天才懂,为什么?#23567;?#20869;方外圆?#20445;?#23601;是中国人很有原则的,但是你的原则就是不能表现出来,你一表现出来就跟别人起冲突,就格格不入,人际关系就很差。所以,外面要圆。可是我爸爸给我讲,那你这样不就很圆滑吗?我说,不是。我以前也是很痛恨圆滑的。现在我才知道,是“圆通?#20445;?#19981;是圆滑。中国人最讨厌的就是圆滑,这个人滑头、奸诈,没有人喜欢。但是你不圆通,你又很吃亏。我们很小心地?#23391;?#20195;的观念来看古?#31995;摹?#26131;经》,我就越学越有趣。我?#24378;?#21040;了很多,我们平常真?#30446;?#19981;懂,听不懂的话,慢慢我都找到了根源。我觉得古代的人,你别?#27492;?#27809;科学,但他知道地球是圆的,我们在这里,美国在底?#38534;?#25152;以你到美国去,你就挖一条隧道。一直坐电梯就到了,也不必坐飞机。但是事实上行不通,因为地心中有一团火,烧得你整个融化掉了。这样我就知道,《易经》里面有一条曲线的,告诉我们,直线是最快的,但是经常是走不通的。你还是要打个转?#25293;?#21040;美国。我也发现我们中国人,三人在路上走路,躲来躲去。你?#20181;?#20026;什么要躲来躲去,他也说不出道理来。原?#27492;?#24456;避免走中间,因为中国人他是中间最高。如果,你和领导在一起走,无论如?#25991;?#35201;让他在中间。有很多年轻人他不懂事?#38498;?#22810;亏。就是?#30475;握?#30456;,他都挤中间去,一?#38383;?#26469;,领导一看就这?#19968;?#26368;讨厌,你站中间干什么?懂事的就坐?#21592;擼?#35813;你坐中间,自然会请你去坐中间,你?#31508;?#20040;?所以中间最大!这就是《易经》的观念。然后,我又去听懂另外一句话。这句话你可以去考别人、你的亲戚,“不三不四”。你成天都在讲不三不四,就不知道什么是不三不四?我也曾经对我的学生讲,你把不三不四翻译成英语,全世间没有人听得懂。中国人很奇怪,他不说不五不六,?#40644;?#19981;八,他就讲不三不四。?#24867;?#20102;《易经》就会知道,不三不四就是不仁不义。
    中国人最喜欢讲完话?#22836;?#35748;,我给你讲完话后,加一句:不要说我说的。结果?#24867;员?#20154;说,那就是对我不?#20107;錚?#25152;以,他来问我,你讲了这句话吗?我说,没?#23567;?#25105;不是欺骗,我是认为你不仁我就不义。你把这些道理说清楚,搞懂?#38498;蟆?#20320;就知道,啊中国人是很诚实的,很实在的。我发现中国人最厉害的就是,同时讲两句非常矛盾的话。这里告诉你:人同此心,心同此理,这里想的是,人心不同,各如其面;这里讲的是礼让为先,这里想的是当仁不让,那怎么办?#30475;鳶钢?#26377;一个:你自己看着办。这就最厉害!

    我慢慢感觉到,凡是外国人最讨厌我们的地方,就是中国人最善长的地方。你问外国人,你喝茶还?#24378;?#21857;?他很干脆:咖啡,茶。中国人不可能,他告诉你:随便。一定告诉你,随便。?#19968;?#20960;十年的经验:会讲随便的人?#38469;?#38271;寿百岁的。他没压力。我慢慢发现,我们有学理的根据。?#39029;?#24120;问年轻人:阴阳是一个东西,还是两个东西?如果你告诉?#33402;?#26159;两个东西的人,?#36234;?#23601;有一点西化了。西方人?#22836;?#24320;来看,中国人就合起来看,我几十年才体会到,我们是合起来看。我们动不动就说“合作?#20445;?#22823;家“和谐?#20445;?#19981;能分的,一分就糟糕了。外国人是“分”的,分到最后,你是你我是我。我们阴阳是一个东西,不是两个东西,同样一个东西有?#21271;?#38452;,有?#21271;?#38451;。这是我从《易经》中体悟到的,最好的一个法则。(《易经》的哲理就是阴阳一体,如同我?#24378;?#21040;的太极图一样,阴中有阳,阳中有阴,曽仕强教授认为《易经》是中国哲学思想的源头,无论老子,还?#24378;?#23376;的思想?#38469;?#20197;《易经》为基础的,那么这些古圣先贤是如何解读《易经》的呢?)

    我必须要说明:中国所有的哲学?#38469;?#20174;《易经》出来的。你看,孔?#24433;?#20154;分为中人以上,中人以上这种人怎么去读易经,这个人是老子。

    老子是替很高智慧的人去解说《易经》的。所以,凭良心讲《道德经》是最高水平的,高?#35759;?#30340;。只一句“道可道,非常道”你就搞不清楚。他?#20154;担?#19981;能说,才?#27492;怠?#36825;很厉害吧!这就对中国人影响很大,中国人讲有没有意见,没意见。结果一大堆意见。外国人,有意见就有意见,没有意见就真的没意见。中国人不是,?#20154;得?#24847;见,如结果后面讲一大堆。我们?#20154;得?#24847;见是尊重人家。我们好好把《道德经》读完了,就会知道《易经》里很高深的哲理。

    孔子不是,孔子是对中等智慧的人解说《易经》,什么是《论语》?就是?#39029;?#20415;饭。所以要解说《论语》要从我们生活圈去体会。《论语》一开头就告诉你:做人要快乐。所以“学而篇”就提出来:孔门三乐。三种乐趣。你与孔子接触还得不到乐趣,那就很冤枉。“学而实习之,不亦乐乎?#20445;?#30495;正的意?#38469;?#35828;,?#24867;?#23436;?#38498;螅?#35201;去实践,实践?#38498;?#35201;变成习惯,行成习惯你就很乐了。第二个,“有朋至远方来,不亦乐乎?”朋友来不亦乐乎,舍身处地把好茶端给他,把好东西与他分享,他下次一定来,你这样想就对了。作人要作到你的朋友想到你,就想到能从你这里沾到一点便宜,你就成功了。每个人想到你就想到,我一去一定会吃亏的,那他就跑掉了,第三是“人不知而?#27719;?#19981;亦君子乎?#20445;常?#23601;是小小的生气,没有发脾气,只是有一点不高兴。人家不知道你是谁,你一点都没有不高?#35828;摹?#29616;在人不是,现代人是人不知而大怒,你不知道我是谁吗?你没看过我吗?这就完蛋了。今天各行各业,千万要记住隔行如隔山,谁也不认?#31471;?#36825;才是正常的。你如果把孔子这三个基本做完了,你就很乐了。还有一个人,最可惜就是我们都把他忽视掉了,叫做“墨子”。
    墨子是专?#30424;?#22522;层的人,大众的人去讲《易经》的道理。墨子的学术是最好的。所以,做人先学墨子,?#36424;桑?#35748;同上面。年纪轻轻就一大堆意见,那不害死自己吗?然后慢慢走?#20808;?#23478;的路,最后你才可以去进入道家的境界。

    《易经》是所有都包括在里面。不管你天文地理什么,包括兵家,包括医学,甚至于现在的电脑,?#38469;?#20174;里面来。(兵书里三十六的很多计谋?#38469;?#20986;自易经的卦象,而中医讲究的阴阳平衡,更是出自《易经》的阴阳共体之说,但是代表现代文明的高科技电脑怎么会与古?#31995;摹?#26131;经》有关系呢?)

    我只讲一句话,我们天天都知道,电脑就是010101,0就是阴,1就是阳,你看你现在讲这?#21482;?10101就构成了浩瀚无穷的网际网络,没有人不相信。可是我们老祖宗六七千年前就讲了:阴阳变化产生宇宙万物。一样的道理,电脑就是阴阳的变化,没有什么稀奇。所以,全世界各个国家都很认真在学《易经》,我们千万不要把这种宝贝丢弃了。但是我们要了解,以前没有科学语言,不得已用那些话,现在我们已经进入科学时代了,我们一定要用科学语言,用科学的发现来帮助我们回去了解《易经》的道理,这才是现代人读《易经》的一个方法。(用科学的发现帮助我们去了解《易经》的道理)我觉得《易经》给我们最宝贵的东西,四个字,也是中华文化里面最可贵的四个字,叫做“持经达变”。什么?#23567;?#32463;?#20445;?#32463;,就是不能变的东西。一个人有了经?#38498;螅?#20320;还不会变,你还是不会用。原则是不能变的,但方法是一定要变的。可是我们现在受美国影响很严重,我们说,什么都在变。我是不接受这句话的。各位,你如果相信一切一切都在变,什么都在变的话,请你今天晚上回去,看看你爸?#30452;?#27809;变?还是老一个嘛!如果你发现全家人都变了,那你爸爸也变了,没?#24515;?#22238;事。其实《易经》告诉我们,世界?#20808;?#26524;没有不变,你就不可能有变;如果没有变,你就不可能有不变,它根本就是相对的。

(《易经》是全世间最高明的辩证法)

    其实《易经》是全世间最高明的辩证法。你从这个角度来看我们中国人,你会发现,中国人说要就是不要,说不要就是要。你送礼给外国人,外国人会当场?#32654;矗?#21578;诉你,?#26131;?#21916;欢这个东西。中国人会吗?中国人你送礼给他,他说不要,千万不要,好好,搁那儿好了。最后还是要了。我小时候还是很讨厌这个的,根本虚伪,假的嘛。后来我才懂,我读了《易经》才懂,学理很简单,叫做“站在不要不要的立场来要,才不会乱要?#38381;?#26679;就对了;站在没有没有意见的立场,来发表意见才不会乱讲。这样就对了;站在退让退让的立场来不让,最后当仁不让嘛!当?#31034;?#19981;应该让嘛!这就是最好的逻辑。《易经》告诉我们:当不当就是应该不应该的意思。只有一句话,尤其是对年轻人,特别特别要小心“少问喜欢不喜欢,多?#35270;?#35813;不应该”。现在是,我喜欢。你喜欢就糟糕了。我经常讲,外国人因为他?#36234;?#26159;一半的,我们?#36234;?#26159;全的,因为我们有阴有阳,同时要兼顾。所以外国人讲话,经常讲一半的话,他们最流行的话是:不自由毋宁死。现在年轻人都?#31995;保?#35828;对对对对,你就糟糕了。他只讲了一半“不自由毋宁死?#20445;?#36824;有一半他没讲,从来没讲,只有中国人才懂:“一自由就堕落。”不自由当然不好,但太自由更不好。你说?#26143;?#22810;好,这句话也不对啊,钱是怎么样?钱是不够很紧张,太多了很烦恼,刚刚好最愉快。这就好了嘛!还是三段!怎么分?#38469;?#19977;段。

    所以,我觉得我读完《易经》后,我不但生理健康心神愉快,而且我懂得很多道理,我就开始把我们易经的道理,一个一个整理出来。(《易经》都包括一些什么道理?为什么曾仕强教授读完易经后会心情愉快,身体健康。我们又应该如何去理解《易经》中的道理呢?)

《易经》它讲六个字:明象位,立德业。

    一个人,他一定要搞清楚现象,象就是现象,位就是你的位置。我们今天就是位置站错了嘛。位置,我们用通俗的话讲?#23567;?#22320;盘”。我问你,你是武艺高强还是占到地盘比较好?占到地盘比较好。武艺高强经常挨打的。一个人占到好地盘,占到合理的地盘,你?#20154;?#37117;强。所以,我们常常讲位?#20040;?#20102;没有?就是你的位在哪里?很多人就是位置搞错了,讲话讲错了,做事也做错了,最后自己倒霉。而位置,什么叫对,什么叫不对,?#24378;吹笔?#30340;现象,而现象是变化的。孟子说:?#20449;?#25480;受不亲。但是你的嫂嫂掉到水里去了,你无论如?#25105;?#21435;拉她,这时讲授受不?#31069;?#25152;有人都要骂你,你见死不救,可见它有例外。你把嫂嫂拉起来就该放了,一直拉,人家就要说你拉够没有?那就糟糕了嘛!从这个?#36947;?#20320;可以了解到:一切都要恰到好处。什么?#23567;?#20013;庸》?不要解释说不极端,不要这样解释。就是恰到好处!中庸就是恰到好处。

    我们现在?#38469;?#20013;国人,我问你,什么?#23567;爸小保?#20013;就是合理。中国就是讲究合理的国家,就叫中国。不是随便哪个国家可?#36234;?#20013;国。中国人更难,处处都合理的人,才叫中国人。多神气!从现在开始,任何时候、任何话要找到合理点,然后你才去讲。你看,有理走遍天下,无理寸步难行,表示我们是很重视“理”的。

    所以要把《易经》的道理,把它提炼出来,在日常生活当中好好去运用。运用到你自己变成很好的习惯?#38498;螅?#37027;你什么病都没有了,我敢保证。我现在七十几岁,?#19968;?#35266;我当年三十九岁的样子,完全不一样了。所以?#39029;?#24120;给很多人讲,《易经》救了我,要不然我就没命了。怎么没命呢?一句话讲过来,气都气死了,还有命吗?只要你看不懂中国人,你一定活活被中国人气死,你看懂?#38498;螅?#23601;觉得中国人很可爱。我懂得怎样和他呼应,那不是很好吗?中国人,我的研究,是《易经》的民族。

我们每一个人其实都懂得《易经》的道理。我们只是没有去整理、去提炼而已。你看我们平常所作所为,你从《易经》去看,?#38469;?#21512;乎它的道理的。你看事不过三,《易经》画到三划卦,就不画了。各位,做事情要简单,你看看简单的时候,要复杂化,不然会阴沟里翻船;你看到复杂时要简单化,否则越来越复杂,最后根本没办法解决;你看到简单就觉得很简单,最后一定阴沟里翻船,大意失荆州。这样就对了。

    所以,我慢慢地就去把六十?#21602;?#25972;理出来,我感觉每一?#36828;际?#23453;?#30784;?/span>

(很多人认为,卦有好有坏,而曽仕强教授人为,每一?#36828;际怯美?#20102;解自己和周围社会的。那么我们应该怎样来认识《易经》中的卦呢?《易经》中的卦常常被人?#32654;此?#21629;,而曽教授认为,卦是?#32654;?#20102;解自己认知社会的。)

    就拿第一卦乾卦?#27492;担?#23427;一共六个字就讲完了。乾卦有六个原则,每个?#36828;加?#20845;个原则。第一个原则告诉你,你如果搞不清楚这个状况,你不要随便表现,很多年轻人(认为)?#24515;?#21147;不表现那有什?#20174;茫?#20182;错了。你搞清楚了才表现,你没搞清楚一表现就被打死的。有很多年青人很有才干,一表现所有人都打他,这是必然的。你没?#24515;?#21147;,别人打击你干什么?你?#24515;?#21147;才要打击你嘛,这有什?#21019;恚?#27809;有错嘛!问题是表现的人自己不知道。你要看看清楚,可?#21592;?#29616;到什么地步,你才来表现,但是一直低调一直低调,这个人就没?#26143;?#36884;了。中国人低调低调当中还要去看机会,有机会一定要抓住,一抓住你?#22836;?#40857;在天,你就?#20808;?#20102;。所以孔子告诉我们,一个人到了四十五十,如果还没有什么成就的话,这辈子大概就没有什么后劲,这些都在卦?#23567;?/span>

    没有好卦也没有?#22320;浴?#19968;般人说,我卜到一个好卦,那是错误的。卦没有好坏,它只是告诉你,你处在这种位置,你看到什么现象,你应该注意什么问题,如此而已。

    所以前面那三个字很重要“明象位?#20445;?#20294;后面这三个字才是根本,叫住“立德业”。一个人学问再好不能担保你有成就;能力再高,不能担保你会发达;钱再多也没什?#20174;茫?#26368;要紧是品德要好。教育最要紧的就是要养成良好的品?#38534;?#25105;在大陆受的国学基础教育,我那个小学教师是最了?#40644;?#30340;。?#19968;?#35760;得那个时候我们很惨的,在庙里上课,那里有教室。老师第一天把国语课本发给我们,只讲一句话,你们拿回去?#38498;?#23601;开?#24613;常?#19981;管?#24867;?#19981;懂,?#24120;?#20320;背了一课,到?#33402;?#37324;来,我给你盖个?#38534;?#25105;们好开心呵,回去不管躲在防空洞里、躲在家里也好,天天?#24120;?#25340;命?#22330;?#24046;不多一个星期,一本书就背完了。记住,年纪小的时候记忆力最强,理解力不高。懂不懂无所谓,你让他?#22330;?#20182;背就记住了,记住了将来到了十几岁二十几岁,他就会把记住的东西吐出来,跟牛一样吐出来,然后来嚼嚼嚼。才有东西?#23665;?#22043;,你小时候不?#24120;源?#31354;空,想什么,不知道!只有上网去玩,这很可惜的。一个人小时候记忆力很好,让他多?#24120;?#29702;解力不行,没关系,慢慢长大,理解力越来越好,你就把你以前背的东西,一个一个拿出来,好好整理,去体悟,然后得到你的东西。你有了品德?#38498;螅?#20320;比较会照你心?#22995;?#25226;尺子去做。你一旦没?#22995;?#36825;把尺子去做,你就会歪的,就回走歪路。所以我们中国人经常讲一句话:要凭良心。做人,别的都不是很重要,最要紧的就是凭良心。凭良心是很?#35757;?#20107;情,所以?#39029;?#24120;告诉你,?#20064;?#22812;要想想自己,后半夜要想想别人。所以我们很多的道理,其实一以贯之,就是说,从小要告诉他:做人要实实在在,做事要规规矩矩,然后才来学应变。一个不务实的人是没有资格来讲应变的,而一个不懂得应变的人,他是没有什么前途的。因此我们再把刚?#25293;?#22235;个字再说一遍,?#23567;?#25345;经达变”。应变就是?#35270;?#19981;同的人,让大家都能够接受你的原则,不能够强制,因为强制没有用;也不是说一定要把他拉过来,也没有必要。中国人到最后发展就是“和而不同”。我们很和?#24120;?#20294;看法不一定一样,和谐绝不是和稀泥,和稀泥就完了,和稀泥就是怎么样都?#23567;?#37117;可以,那个做得就没意思了。我有我的原则,你?#24515;?#30340;原则,我们不一定要完全相同,但是彼此要尊重。

    你看动植物要多元?#25293;?#29983;生不息,人也是要多元?#25293;?#29983;生不息。没有办法把所有的人都变成跟你一样,没有必要。我们彼此尊重、互相包容,然后我们一定在和谐当中商量到一个大家都能接受的东西,这多愉快!

(《易经》中有六十?#21602;裕?#36825;些卦没有好坏之分,只是告诉我们,在什么情况下应该如何为人做事。那么我们应该如何理解这些卦呢?学习《易经》能起到什么样的作用呢?)

    所以为什么我刚才讲,没有好卦?#22320;裕一?#26159;要修正一下,就是说八八六十?#21602;?#37324;面有一个从头到尾都好的卦,就是谦卦。做人一定要谦虚。只要人家说你不对,一定不要马?#25103;从?#35828;不要,听听看嘛,有什么关系呢?也许正好是你没有想到的那一点,你把它包容进来不是更好吗?每一个人多少有一点他独特的地方。你听听嘛,有什么关系?实在不行,你把他去掉好了。我年纪越大,越感觉到,马?#25103;从?#26159;很危险的,是非常危险的。所以我给各位建议,真正学懂《易经》的人,《易经》就?#24378;?#20851;而已,一开一关,阴就?#24378;?#38451;就是关。你可以这样想,从现在开始碰到任?#26410;?#28608;,外面有任何东西进来,第一个把嘴巴闭起来。我们的坏处就是一进来就把嘴巴,罗罗罗,然后得罪一大堆人,回去就后悔了,哎呀,今天早知道不说就好了,很痛苦的。养成习惯,听到什么?#38797;?#22068;巴闭起来,嘴巴闭起来?#25293;?#32463;过?#28304;?#24819;,想妥当了再讲,想妥当了再做,我保证你没有事情。连孔子都讲他读了《易经》,就可以没有大过失,他不会犯大过失。因为《易经》告诉你,你如果这样将来会那样,如果这样将来会那样,如果这样将来会那样,你自己去选择。你经过判断,经过理性地选择,那你还会犯什么大错呢?不会了。那就非常好,所以年纪轻的多花一点时间学《易经》,你后面用的时间很长;年纪大的,花点时间看看《易经》,你才知道这辈子你到底过得如何?过得怎么样?但是我们希望各位了解,入门比较难,所?#36234;?#26469;我们有时间,我们会来一步一步地把它说清楚。
 
曾仕强易经的?#26053;兀?#19968;)何谓易经

    主讲人简介:
    曾仕强先生祖籍福建,生于1934年。毕业于台湾师范大学工业教育系,获美国?#24597;?#20204;州立大学?#22995;?#31649;理硕士,英国莱斯特大学管理哲学博士。曾仕强先生历任台湾交通大学教授、兴国管理学院校长。现任台湾师范大学教授。在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。专研方向:《大易管理》《中道管理》《管理大道》《胡雪岩经营管理专题》《三国演义的道理》。

内容简介:
    自古以来,人类一直在使用各种方法去探索宇宙的?#26053;兀?#20294;是直到科技高度发达的今天,宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号。那么我们的老祖宗在几千年之前,怎么能够得到?#24179;?#23431;宙的密码呢?
    《易经》是什么?所有文献都这么记载的,易是群经之首。实际上这句话太客气了,应该是易是群经之始。为什?#27492;怠?#26131;经》是群经之始呢?因为不管是五经还是六经,都会把《易经》摆在最前面,所?#36234;?#32676;经之首。实际上,它是群经之始,就是所有的东西?#38469;?#20174;这里发?#38383;?#26469;,它是中华文化的总源头,它是诸子百家的开始,所?#36234;?#20570;群经之始。所以这本书非常值得我们一起来?#25945;幀?#21487;以说,我们今天所看到的《易经》,是三位古圣先贤共同创造出来的,伏羲创造了八卦图;周文王创造了64卦,后被称为《易经》;而孔子为《易经》作了《十翼》也称《易传》。那么《易经》的首创人伏羲是谁,他又为什么要创造八卦呢?
    伏羲八卦图这部无字天书,能够历经7000年的岁月,一直流传到今天,足以证明真理?#26469;?#30340;道理。那么在蛮荒的原?#38469;?#26399;,伏羲怎么能够发现宇宙的?#26053;兀?#21448;是怎么画出八卦图来的呢?
    伏羲八卦?#38469;?#30001;数字和图像组成的,而现代高科技的电子计算机,也是由数字组成的,由此而论,中国7000年前的伏羲?#24076;?#21487;以说是电脑的?#20146;妗?#37027;么古?#31995;摹?#26131;经》和现代科学之间,到底是一种什么样的关系呢?
    《易经》是完全根据自然发展出来的一套系?#24120;?#20026;什么后来成了中国哲学思想的总源头?那么《易经》究竟是一部什么样的书呢?我们又如何?#25293;?#22815;读懂《易经》?我们现代人学习《易经》,又有什么实际意义呢?让我们带着所有的疑问,跟随台湾师范大学曾仕强教授一起来探索:《易经》的?#26053;兀?#31532;一集:何为《易经》。

第一集讲义全文:何为《易经》 

    要了解《易经》首先从今天的题目开始,什么?#23567;?#26131;经》?《易经》是什么?所有文献都这么记载:就是“易?#31508;?#32676;经之首,实际上这句话太客气了,应该是 “易?#31508;?#32676;经之始。为什?#27492;怠?#26131;经》是群经之首呢?因为不管是五经或者六经都会把《易经》摆在最前面,所?#36234;?#32676;经之首,实际上它是群经之始,就是所有的东西?#38469;?#20174;这里发?#38383;?#26469;,它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始,所?#36234;?#20570;群经之始。所以这本书非常值得我们一起来?#25945;幀?/span>

《易经》是什么?这种答案大概只有中国人听得懂,外国人是不太喜欢这样的答案,怎?#27492;?#37117;对,但是怎?#27492;?#37117;只对一部分,不可能全对,因为《易经》太大了,一个很大的像北京城这样的都市,你从哪一条?#26041;?#26469;?#38469;?#36827;了北京城,可是进来?#38498;?#36824;是摸不着头脑,每一个人只讲对一部分,很难把它讲得很全,所以为什么老是见仁见智,各有不同的偏执,就是因为每一个人他只看到一个角度。所以要研究《易经》一定要有比较宽广的包容性,要彼此尊重。

    《易经》是怎么完成的?我们?#20945;?#19968;般的说法,两句话:【 “人更三圣,世立三古”——《汉书·艺文志》。】人有三位圣人,其中一个是伏羲,然后把周文王跟周公他们父子一家人就算一个,这很合理,然后孔子。伏羲在什么时候?在上古,周文王在中古,而孔子在近古,或者叫下古,?#38469;?#19968;样的,它所经历的时间非常长,所经历的圣人也很多,所以应该说起来《易经》是属于集体创造的。我想我们中国人差不多所有东西?#38469;?#38598;体创作的,很少说是一个人把它整个完成的。

    《易经》它是广大精微,无所不包,有两句话大家非常熟悉“其大无外,其小无内?#20445;?#22823;到没有外面,够大了吧!小到没有里面,够小的吧!我们今天很喜欢讲系?#24120;?#19990;界上最大的系统就是《易经》。那这样一本书到底是干什么的呢?我说出?#20174;行?#20154;会不相信、?#34892;?#20154;会吓一跳,但是我相信各位把整个系列听完?#38498;?#20320;会恍然大悟,《易经》是解开宇宙人生密码的一部宝典,会不会觉得很夸张,你说现在那么多?#30446;?#23398;家兢兢业业就是为了想解开宇宙的密码,他们都还不敢说,怎么这么一本那么古?#31995;?#20070;,它会做到这样了?#40644;?#30340;事情?所以大家心里头就会想,那解开了没?#24515;兀?#22914;果没有解开那不?#24378;?#35848;吗!你讲了半天没?#34892;?#26524;那有什?#20174;茫?#25105;们大胆地向各位说明:解开了!孔子解开了?#38498;螅?#21040;现在 2500多年,只不过我们?#38469;?#23567;用,从来没有大用过。你看社会上流行的?#38469;?#23567;用,所以孔子很感慨,但?#24378;?#23376;的感慨我们听不懂,他说:“人能弘道,非道弘人 ”。孔子说:宇宙的密码已经解开了,但是要靠人来把它发扬光大,而不是等待那个密码来把你解开。“人能弘道?#31508;?#20154;要去把这个密码好?#32654;?#36816;用,“非道弘人” 你不能在这躺着?#20154;?#32473;你一些帮助,那是不对的。我们凭什?#27492;?#21040;孔子的时候就已经解开了宇宙的密码呢?

    因为我们得到了三把钥?#31069;?#19968;把钥匙叫作“伏羲八卦”。家?#19968;?#25143;几乎都看过?#38797;?#21350;图?#20445;?#20063;都?#22812;?#21482;是搞不清楚那是做什么的,那就是一把把宇宙的密码打开的一个金钥?#31069;?#25105;们拿在手上拿多久了?拿了七千年,但是没?#24418;?#21040;,总以为那是很好玩儿的、可?#21592;?#37034;,连外国人都跟着我们糊里糊涂的,外国人现在也挂“ 八卦图?#20445;?#20294;是你?#20181;?#20026;什么?他说你们中国的玩意儿我怎么知道!

    伏?#35828;摹鞍?#21350;”告诉我们一个宇宙最基本的秘密叫作“阴阳?#20445;?#20320;看科学家已经感觉到物体一定有最小的构成的基本元素,讲得很多很多,就始终讲不出“阴阳?#38381;?#20004;个字来,我们一天到晚在讲阴阳阴阳,可是我们反而不知道这就是宇宙万事万物最基本的构成元素。

“阴阳”就是构成宇宙万事万物最基本的元素。——曾仕强

    第二把钥?#31069;?#25991;王64卦。他告诉我们宇宙只有64个密码,大家一定觉得那为什么是64呢?你不可以63吗?不可以82吗?谁说的,《易经》讲数讲得非常多,但是现在的人用数学的观念来看《易经》的数,那差太多了。数是有生命的、数是活的,不是死的。同样,数字会说话没有错,但它对西方人说一是一,二是二,对中国人它不会这样说的,我现在讲一句非常重要的话,大家经常听到,只是没有在意,这件事情不过是一而二,二而一而已,什么叫一而二,二而一?我们等到讲易数的时候,我们会把它说清楚。64卦就是宇宙的64个密码,它是用数字?#21019;?#34920;的,你有没有发现现在所有保险箱?#38469;?#29992;数字的,凡是密码一定离不开数字,但是现在我们所用的保险箱,它的数字是死的,一就是一,二就是二。但是宇宙的数它是变化的、它是活的。

    第三把钥?#36164;强?#23376;《十翼》,孔子删《书经》、《诗经》,删了一大部分,他会删。他制定礼乐,他修了一部很?#35757;?#20070;?#23567;洞?#31179;》,但是他看到《周易》,他很恭敬地赞美,他对这本书是用赞,他没有?#33606;?#20182;读完?#38498;?#32899;?#40644;?#25964;,赞《周易》,所以他就替《周易》装上了十只翅膀,我们把它叫作《十翼》,他希望《周易》能够飞起来,可惜到现在他的理想还没有完成。《周易》飞起来?#38498;?#26159;什么样子?就是世界大同。我们现在是用西方的路子要走向地球村,这个也没有关系啊!因为功成不必在我嘛,你只要能完成人类和谐、大家和平发展,用什么方法其实我们都不反对的,所以?#26053;?#30340;路子要靠我们自己来走,我们?#22995;?#20040;好的宝藏,可是我们自己睡着了,我们醒不过来,现在是时候了。

    我先请问各位伏羲是谁?他是什么样的一个人?我?#24378;?#20197;用一句现代的话来描述伏羲:他是一位真正为人民服务的人,就叫伏羲。而外国人不太了解我们,都说中国人拜偶像,中国人自古以来从不拜偶像,我们只是对这些生前很热心、真正提供人民最好服务的人(在他)死了?#38498;蟾行?#20182;、纪念他,如此而已。你看我们所拜的人哪一个不是生前为人民服务的人!我想我讲这句话是有道理的,为人民服务是古今中外不可以改变的定律。

为人民服务是古今中外不可改变的定律。——曾仕强

    但是?#22995;?#30340;有假的,有做得好,有做得不好的,真的做的好的(他)死后不能一笔勾销,要永远记住他,这是中国人的永生之道,不用通过宗教的。全世界的人都在?#38750;?#27704;生,因为人不能说?#19968;?#36825;几十年我就走了,不?#24066;模?#25105;一定要想办法永生。西方人找不到任何途径,最后只有寄希望宗教,?#23567;?#20449;?#33402;?#24471;永生”。中国人不必要,中国人是你活在大家的心中你就永远不会死,你看孔子永远没有死过,他活在我们心中,伏羲永远没有死过,他活在我们心?#23567;?#20239;羲怎么会活在我们心中呢?因为他替?#31508;?#30340;人民解决了很大的问题,各位回想看看,当初我们还没有进入农业社会,在农业社会以前我?#24378;?#20160;么过日子?#38752;看?#40060;、靠狩猎,一个人要出去打鱼、要出去狩猎,他最怕的是什么?半路上碰到天气很激烈地变化,我来不及逃,可能连命都没有了,所?#38498;?#22810;人就去问伏羲,说明天我要出去,天气怎么样?伏羲氏是全人类、全世界开设第一座气象报告台的台长。这就对了嘛,他说明天是大太阳,你去好了;明天你要往南走,有?#31069;?#20320;要小心;你往西北走,大雨。刚开始大家是将信将疑,可是后来都觉得很对,越来问的人越多,他搞得没有时间应付,怎么办?所以他就说,从明天开始,我在这棵树上,我就挂了这么一个图像,你就知道明天天气是什么。伏羲跟老百姓讲,这是什么?这是2、1、2,2、1、2就是人类有史,那时候还没有历史。就是我们所知道的第一个密码,就叫212。212是什么?就是下雨。老实讲它是什么道理,它是代表什么,?#38469;?#21518;面人去把它说明的。伏羲?#31995;?#21040;了人民很大的信赖。他也逐渐地把他的气象预报扩大,就变成了一直到今天我们都很熟悉的八卦了。

    伏羲他根据人民的需要,慢慢地推出不同的卦象。伏羲没有一开始告诉这是什么那是什么,因为老百姓你跟他讲太多,基本上是没有用的。所以他只告诉(大家),你们记几个数字就好了,跟今天打电脑完全一样,叫做数位化时代,老早已经开始了。我们不过是承接他的路线走下来而已。你?#21019;?#30005;报也是用数字这样打,对方就知道你说什么了。字是根据这个图像来的,这个我一点不反对,所?#36234;?#20570;象形。后来我们从伏?#35828;?#20843;卦,我们慢慢地造出很多字来,这是事实。但是伏?#35828;?#29992;意是要告诉我们整个宇宙的状况,让我们知道怎么样去?#35270;Α?#24590;么样去改善。这个工作到现在还在?#20013;?#36827;行?#23567;?/span>

伏羲八卦告诉人类宇宙的状况,让人类知道怎么去?#35270;?#21644;改善。——曾仕强

    后?#20174;行?#32769;百姓跟他讲,你老教我们背这些数字,我们有时候也会搞错,你干脆告诉我们,它一定有什么道理。他说那好吧,既然你们想知道道理,我就告诉你,你真要把这张图像(伏羲八卦)看懂了,你就完全懂得道理了。我们必须要说明伏羲八卦是什么:伏羲八卦就是我们经常说的“无字天书”。

    《易经》为什么叫做“无字天书?#20445;?#22240;为伏羲?#31995;?#24180;根本还没有文?#33268;錚?#27809;有文字,叫它怎?#20174;?#25991;字呢?所有的字,实际上整部《易经》也不过4000多字,?#38469;?#21518;?#20174;?#20102;文字?#38498;螅?#24930;慢加?#20808;?#30340;。所以?#31508;?#23427;是只有图像没有文字,叫做“无字天书”。没有文字、没有条条框框,不受任何局限。他可以通天?#38534;?#36890;宇宙。伏羲他是把整个都想通了?#38498;螅?#25165;开始来画卦的,所以我们对他那一画,我们非常地恭敬,把它叫做:一画开天。《易经》是从开天辟地、今天科学叫做大爆炸说起,一直说到人类最后的状况会是怎么样,还没有完全把它展开。为什么?因为我们还有很长的路要走,这本无字天书是今后人类生生世世要走,而不一定走得完的一个宝典。

    他用的方法是什么?伏羲用的三个方法,对我们中国人影响太大了:

·仰视,大家认为很轻松,头一抬就看到天上了,你就会发现,这是人类专有的权力,动物没有权力仰观天象,这是人类独有的,一切?#21152;?#22825;象。中国人很会仰,但是仰到后来不够高,仰得不够高嘛,你再?#26639;?#19968;点,就看到天象了。

·俯视意思就是你?#23637;?#20102;别人,你也要?#23637;?#33258;己嘛。整部《易经?#33539;际?#20174;自己身上?#38383;?#26469;的东西,所?#38498;?#26469;我们讲“万物?#21592;?#20110;我?#20445;?#25105;就是个小宇宙。你看自然界有山,人的山在哪里?人的山在这里,鼻梁就是山了。宇宙所有的东西,在你身上统统找得到,所以作为一个人不简单。

·广角比如我们照相用广角,就是不能光看一个地方,你看天象,不能光看一个地方,你要多看一点,四方八面都要看一看,叫看得很周到,想得很周密,一点都没有遗漏,这样才叫做《周易》。《周易》这个“周”字,跟周朝没有关系,但是大家都说有关系,有关系是因为什么?因为刚好周文王本家的朝代就叫周。其实我们应?#23391;?#19968;想,周文王是精通易理的人,他不会用他家的姓,冠在一本书上面,他不会做这种事,这是犯忌的。周是很周密、很周详,而且它是周流不停的,往复循环、生生不息的,所以才?#23567;?#21608;易》。

伏羲氏为什么去画卦?为什么?很多人说他为了要造字,来推行文字教育,也不太对。如果伏羲为了造字,他的成就就很低。像仓颉就好了,仓颉把字造出来?#38498;螅?#20179;颉的名气跟伏羲那是不能比的,幸好伏羲没有造字。我们是根据他的脚迹来造字,他没有造字,因为他知道整个系统?#38469;?#22270;像、数字。

    好,我们现在讲一句现代的话,大家都很接受:0、1,构成浩瀚无穷的国际网络,科学呀,现代化呀,跟国际?#24248;?#21568;。我们老祖宗七千年前就讲:一阴一阳,产生宇宙万象。一模一样的,?#20040;?#19981;一样而已,那时候没有现在这些话。天底下本来就是阴阳阴阳,但是一阴一阳,不可?#36234;?#37322;成一个阴一个阳,那是大错特错,就那么一点点小错,就会产生很多流?#31069;?#25152;以我们这次一定要把这些细节,都把它理清,不要有任何的误解跟扭曲,以免?#20960;?#20102;这么一个很?#35757;?#30340;、解开宇宙密码的一部宝典。它静静地躺在那里,你不理它,它也不会理你。你理它,它不会拒绝你。可是你得到多少,是你自己的事情,它帮不上忙。这才叫自然,这样才是真正的自然。

《易经》是完全根据自然发展出来的一套系?#22330;!?#26366;仕强

    所以我们中国人向自然学习,以自然为老师,再加上一句话,我们现在开?#23478;?#35760;住,一切一切好不好、对与错,?#21152;?#21512;不合自然来检验它,应该是最合适的。中国人所想的道理,?#38469;?#20174;自然开发出来的,一句话讲完了?#21512;?#33258;然学习,以自然做老师。不要太狂妄了,?#20945;?#20154;类爱怎么就怎么,那是不合自然的。那大家一定很关心,现在科学?#35757;?#19981;可?#26376;穡?#24403;然可以。科学是人类非常需要的东西。只不过西方人?#21857;闭?#31181;自然来引导他们?#30446;?#23398;,就差这一点而已。就是中国人开?#23478;?#29992;自然的法则,来规范现代?#30446;?#23398;,让它走上正道,让它协助我们人民过幸福安康的日子。

要用自然的法则,来规范现代科学,让科学协助人民过幸福的生活。——曾仕强

    这部宝典是我们的祖先,?#21015;量?#33510;把它开发出来的,但是我们没有申请智慧财产权。我们没有,我们认为这是大家可以用的:用吧,我不收你任何费用。我觉得这才是做人的风度。这才是大肚量。

    ?#20945;战?#22825;的说法,《易经》可以说是自然科学。但是我们知道,有了孔子?#38498;螅?#36825;一部书,除了自然科学的部分,又另外加上一个“人伦道?#38534;薄?#25105;们《易经?#28902;?#20102;自然科学以外,我们又加上人伦道德,两个东西合起来,?#25293;?#22815;表示整体的《易经》。伏羲他原来是用符号来告诉大家天气的变化,后来慢慢就知道,不是气象而已,它有很多跟生活直接相关的东西,都会从里面开发出来。

    现代人学习《易经》有什么实际的意义吗?我想这个问题也是很重要的。如果学了半天都没有用,时间那么宝贵,?#32654;?#23398;干什么。我?#24378;?#20197;讲出很多很多,但是?#20945;鍘?#26131;经》的习惯,我们多半?#30475;?#21482;会讲三个。所以我们就提出?#26053;?#19977;点,请大家参考:

第一点    纠正似是而非的观念。

    我们有太多的观念是使我们?#36234;?#19981;清楚的,可是我们自己不知道。我举一个例子,像今天非常普遍,大家都认为这是对的,叫做自信。人应不应该有自信,这?#21482;?#19981;能用有或者没有来回答,《易经》里面“自天?#21448;?#21513;无不利?#20445;?#26159;包括自信在内,但是我们中国人讲到自,只讲什么?只讲自觉、只讲自?#30784;?#33258;省、?#26376;桑?#25105;们从来没有讲过自信。现在年轻人太自我、太自信,一生都不会幸福的。因为人有可控制的部分,也有不可控制的部分。可控制的部分是操之在我,但是不可控制的部分是操之在天。所以中国人的信心,是对老天?#34892;?#24515;,而不是对自己?#34892;?#24515;。我们多拐一个弯,你可以试试看,我们相信老天会保?#28216;艺?#31181;人,如果老天不保佑我们这种人的话,那它保佑谁呢?只是这样而已。如果把老天去掉,人有自信,那你试试看,你就会自大就会狂妄,就会过分的自我,然后人际关系很差,什么事情都做不好。我?#24378;?#20197;举出很多目前我们所谓的普世价?#25285;?#20854;实是有待商榷的。这个一定要学完《易经》?#38498;?#25165;讲得通。

第二点    具有神秘性道德性

    神秘性是因为以前科学没有发达,我们没有办法用科学来解释它,所以只好用神道把它包装起来,现在我?#24378;?#23398;发达了,我?#24378;?#20197;把《易经》里面的神秘性,整个把它?#23391;?#20195;化来诠释。但是它的道德性,你是没有办法取代的,所以《易经》的道德性在二十一世纪还会得到很大的发扬。

第三点    求同存异。

    全球性它是必然的趋势,谁也挡不了。可是现在大家看到,凡是全球性的活动,?#21152;?#20154;很激?#19994;目拐?#36825;是为什么?因为它会引起很多的疑虑,说全球化?#38498;螅?#20250;把?#23601;?#30340;文化整个消灭掉,没有一个地区的文化希望被消灭。这个时候大家就知道,只有像《易经》,这么广大包容的东西,我们四个字就解决了?#21621;?#21516;存异。我们会尊重每个地区的文化,但是我们会在这当?#22995;页?#19968;个最大公?#38469;?#21464;成大同的基因,这个只?#23567;?#26131;经》做得到。要了解《易经》,先从阴阳开始。这是伏羲氏最了?#40644;穡?#26368;?#35757;?#30340;?#27605;祝?#25105;们很熟悉,但是我们经常?#20040;?#20102;,所以我们下一讲要好好地介绍,什么叫阴阳?阴阳是什么??#24653;?#22823;家。
 
曾仕强 易经的?#26053;兀?#20108;)何为阴阳

    《易经》中有64卦象,而这些?#27492;?#22797;杂的卦象,其实只包含着两个符?#29275;?#19968;个是阴,一个是阳。那么什么是阴,什么是阳呢?为什?#27492;?#20013;国人是阴阳合一的?又怎么能够证明,阴阳是构成宇宙万事万物的基本元素呢?
    大自然包罗万象,千奇百怪,如果进行分类的话,将是一个看不到头的天文数字,但是《易经?#21857;?#21482;用了阴阳两个原素,就包含了宇宙的万事万物。人类是自然之子,我们想要了解自然,了解人类自己,可以从了解阴阳开始,那么阴阳之间是一种什么关系呢?
    由于《易经》源自远古,又是以这些虽然简单但很难记的符号所组成,所以大多数人很?#35759;?#25026;《易经》,而某些略知一二的人,则利用《易经》去算命,其实只要我们懂得了《易经》的道理,《易经?#26041;?#19981;再神秘,我们的人生?#27493;?#26356;加智慧。
    西方先进发达?#30446;?#23398;技术,在带动经济?#35813;?#21457;展了几百年之后,遇到了环境污?#33606;?#32463;济危机等,许多解不开的难题。于是很多西方学者开始提出,要学习东方古?#31995;?#26234;慧。这是一个大家?#20161;?#24713;又陌生的图,那么这张图代表了什么意思?又蕴含?#25293;?#20123;中国古?#31995;?#26234;慧呢?
    在《易经》的阴阳学说中,天是阳,地是阴,男人是阳,女人是阴,而在八卦图中,纯阳卦在上,纯阴卦在下,于是就有人说,这标志?#25293;?#23562;女?#21834;?#20854;实这是对阴阳学说的错误理解,那么正确的解释,应该是什么呢?
    《易经》中的64卦,就是阴阳两个符号的排列组合,但是这两个非常简单的符?#29275;?#21364;组合出了这么多卦象,我们学习《易经》时最大的困惑,就是记不住这些卦,也不明白为什么要这样组合,那么学习《易经》时,是不是一定要背住这些卦?还有什么更好的方法,来读懂《易经》呢?
    对于孔子所说的:”吾道一以贯之?#38381;?#21477;话,许多学者有着不同的解释,而曾仕强教授认为,这个一,就是太极。那么这个解释有什么根据吗?而太极和阴阳又有什么关系呢?让我们继续跟随台湾师范大学教授,曾仕强先生,一起来探索:

《易经》的?#26053;兀?#31532;二集:何为阴阳。

    《易经》中有64卦象,而这些?#27492;?#22797;杂的卦象其实只包含着两个符号——一个是阴,一个是阳。曾仕强教授在上一讲中说到,伏羲八卦图告诉了我们一个宇宙最基本的秘密,阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素。

“天底下的变化就是一个阴一个阳?#20445;?#26366;仕强语)。

那么,什么是阴?什么是阳呢?

?#38797;?#22825;是阳,晚上是阴。天是阳,地是阴。大拇指是阳,那阴呢?四个?#31181;?#22836;就叫阴。?#20445;?#26366;仕强语)。

阴阳之间是什么样的关系呢?

“阴中有阳,阳中有阴。它才有生命的。?#20445;?#26366;仕强语)

为什?#27492;?#20013;国人是阴阳合一的?又怎么能够证明阴阳是构成宇宙万事万物的基本元素呢?让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索“易经的?#26053;亍?#31532;二集——何为阴阳。

现在要讲什么叫阴阳。

    我们先从大?#26131;?#29087;悉的,晴天算不算阳?哦,大太阳,阳光很明?#27169;?#19968;定是阳。它出太阳,你自然就感觉到心情很愉快,做事情很奋发。阳本来就是向外扩张的,它不是向内收缩的。你看一热起来大家?#38469;?#24448;外伸张,想多得到一点冷?#25484;?#22043;。可是,阴天下雨的时候,大家就缩了,开始缩起来,这样才不会受寒。

所以,一往外?#25293;?#30693;道就是阳,一向内收缩你知道是阴。慢慢地我们就把太阳叫做?#25226;簟?,把月亮叫做“阴”。

所以你要看什么时候月亮圆,什么时候月亮?#20445;?#20320;要看阴历,你不能看阳历。阳历?#22278;?#20934;的。阴历,十五月一定很圆。

一年有12个十五,12个月里面哪个月亮最亮?哪一个月?八月十五。月亮很亮的时候就有一点阳的味道,所以那天晚上大家就很不安宁,所以我们才说这天是?#26143;?#33410;,大?#39029;?#26376;饼,要一家和乐。这是非常了?#40644;?#30340;一种措施。

因为月?#20102;?#20250;引动潮水,它还会牵动我们人的?#26143;椋?#23427;会的。我想我们中国人向自然学习的东西太多太多了。

白天是阳,晚上是阴。所以一个人,白天你要精神好,要阳气足,你?#25293;?#22815;做事情。到了晚上,你慢慢要阴起来,要让它冷静,然后才可?#38498;?#30561;觉。

天是阳,地是阴。有不骨人会颠倒?大概不会。人活着,叫做“?#19968;?#22312;阳间

人死了,?#22278;黄穡?#24050;经归阴了,就?#23567;?#24402;阴”了。有谁死说“归阳”了?#25239;?#38451;了那到哪儿去了?死了就归阴了嘛,这是很自然的现象。活着就是阳气要足啊。

好,我?#24378;?#23436;外面,再看看里面,那就更有趣了。

你把手伸出来,我问你,哪个是阳,哪个是阴??#20013;?#26159;阳还是阴??#20013;?#26159;阳,没有人?#20013;?#26159;阴的。?#30452;?#25165;是阴。?#20013;氖直扯际?#32905;就表示它归一嘛。你说我不要?#30452;常?#37027;?#20013;?#20063;没有用?#36824;?#35201;?#20013;模直?#20063;没有用。它阴阳是不分开的。

我们打?#20013;模?#26377;没有人说打?#30452;常俊?#26469;,把?#30452;?#32473;我打?#20445;?#37027;很残酷嘛。打?#20013;?#26159;爱护他,打?#30452;?#26159;折磨他。你看不一样了。为什么??#30452;?#25171;起来很痛,?#20013;?#23427;肉比较多,而且它动得快。一打就收回来,这个(?#30452;常?#23427;弯不了。前面活动?#21592;?#36739;大的?#23567;把簟保?#27963;动?#21592;冉喜?#21385;害的、缓慢的就?#23567;?#38452;”。

这个人很奇怪,人的脸如果朝这边的话,你那个活动面一定朝这边。没有人说我?#20013;?#21160;不了,我?#30452;?#24456;厉害。?#30452;襯训乐?#25235;自己的鼻子?你还能拿东西吗?这非常好的配?#31995;摹?/span>

这两手哪一手是阴,哪一手是阳?同样是手,怎么忽然间变得有阴有阳?很简单,你常用右手的,右手就是阳,比较?#23380;?#30340;这手就是阴。我是用左手的,那左手就是阳,这边(右手)就是阴。这是相对的。

还有更妙的。大?#20998;?#26159;什么?是阳还是阴?大?#20998;?#26159;阳。那阴呢?四个?#31181;?#22836;就叫阴。

你慢慢就体会到,原来阳就是奇数,阴就是?#38469;?#20961;是天底下的数,成双成对的,?#38469;?#30340;都叫阴,单一的都叫阳,13579都叫阳。这样各位才知道为什么头是阳,脚是阴。因为头只有一个,它是奇数,所?#36234;?#38451;。脚有两只,?#38469;?#23601;叫阴。

你慢慢听到现在会发现,一切?#38469;?#21521;自然去学习,我们不再做人为的操作。大家有空常做这样的动作,对你身体非常好,非常好,因为它会使你全身的经络都带动起来。

阴阳它但是相对的,它不但会变动,而且它也是不可分割的。这点是非常难理解的,经常会忘记,但是你都在用。因为我们受了太多的现代的教育,都说一切要分?#20204;?#28165;楚楚。

你看自然怎么分?#20204;?#26970;,我问你,你怎么分?#20204;?#26970;?

白天跟晚上你分?#20204;?#26970;吗?你根本分不清楚。白天、白天突然间晚(黑)了?#32531;?#22812;、黑夜突然天亮了。它没有一个很明确地说,像开灯一样——开了、关了——没有啊。今天亮得晚,明天亮得早,每天多少有点不一样。

一切一切它是分不开的。

这个是发芽,这个是叶子。哪个是阳?哪个是阴?发芽是阳,因为它不?#31995;?#22312;成长。这个(叶子)就变阴。所以要摘,摘叶子,不要摘芽,摘芽是不仁道的。叶子你采几个没关系,也许回去还可以替我介绍给别人。

那你说,你这不对,怎么把这个?#31354;?#19979;来?没有啊。我们讲《易经》的人不能违反自然,这个(发芽)是假的,这个(叶子)才是真的。真的芽我就不能摘了,一摘就是违反自然。假的?#23380;?#24471;很像而已,所以?#22995;?#23601;有假,有假必?#22995;媯?#30495;真假假、虚虚实实就是阴阳。

所以当一个人太强调?#33402;?#20010;是千真万确的,就是告诉你不一定是真的。一下就很清楚了,要不他干吗一再保证。

凡是越强调的就是你内心越虚,你才会讲,否则你根本不用讲。一个很守信用的人不会讲说,我是守信用的人,他不会讲。因为这对他来讲已经很习惯了。他就是这里骗那里骗都没信用了,怕你一眼?#21019;?#20182;是骗子——我从来?#40644;?#20154;——就是常常骗人。

阴阳是合一的。你学了《易经》大概不太会?#31995;保?#23601;是你两边会兼顾。

我们再往下看。这是1,是奇数,是阳,但是有几个节啊?两个节,叫做?#25226;?#20013;有阴”。这是?#38469;际?#19977;节,阴的反而有三节,阳的只有两节,很奇怪啊。所以,你?#38498;?#30475;到这个(大拇?#31119;?#20320;就会知道这是阳,因为它是奇数,但是这里有两节,叫做?#25226;?#20013;有阴”。

第三个,它切不开的。你说我只要大拇?#31119;?#25105;不要这两节,那大拇指永远这样,走路也这样,晚上睡觉也这样。

所有人要刚柔并济,你不能刚到?#31069;?#20320;才刚得起来。你有柔才会刚,没有柔你就刚不了,你根本就刚不了。

这是?#38469;?#22235;个?#31181;福?#23427;是阴,但是它每一个?#31181;付际?#19977;个节,叫做“阴中有阳”。你看这个很妙,只有一个大拇?#31119;?#36825;有四个?#31181;?#22836;,但是它们功能是一半一半的。你如果大拇?#35813;?#26377;了,你要骑摩?#35856;?#21487;能就很难,你怎么发动啊?你想怎么发动啊?你想怎么发动啊?你看猴子不如人灵光,就是它的手不灵活。

所以,有时间多做这个动作,你全身就活络起来。什么末梢神经,?#20945;?#20320;讲得出来,它统统给你搞出来,你只要顺乎自然,你不必那么操心,不必那么忙?#25285;?#20320;身心都很健康,你可以过很好的日子。这才?#23567;?#26131;经》,它都在你的手掌?#23567;?/span>

如果还想进一步,那就更妙了。你算算这有几个节?一个、两个、三个、四个、五个、六个、七个、八个、九个、十个、十一个、十二、十三、十四个,这手也是十四个,十四加十四,二十八个,天上有二十八个星宿,都在你掌握之中的。

所以天下大事秀才不出门他都知道了,就是稍微算一算,叫做“袖里乾坤”嘛,一点不稀奇的东西,只是没有?#35757;?#29702;说出来,你会觉得很神奇,?#35757;?#29702;一说出来你觉得这个很简单嘛。所以,要学《易经》,你什么都可以学,但是先学道理。你?#35757;?#29702;摘通了,你就不会走火入魔,你就不会被人家欺骗,你就不会?#31995;?#21507;亏嘛。

读《易经》读出很多君子,读《易经》同样读出很多小人。而且小人很奇怪,他阴中有阳,他活跃得更厉害,一定要提防。

所以,我们一方面告诉你,我们“害人之心不可有,但是防人之心不可无?#20445;?#36825;也是阴阳啊。

各位有没有发现中国人讲话经常是阴阳同时讲的,中国人是全世界唯一的同时讲两句话的人。这句话叫做阳,因为听得见;这句话叫做阴。我们同时讲两句话,“不以成败论英雄?#20445;?#36825;里(心里)是什么?“成者为王,败者为寇”。看看你“不以成败论英雄?#31508;?#35797;看,?#27492;?#21385;害?

这句话(口中)告诉你“人同此心,心同此理?#20445;?#36825;句话(心里)说“人心不同,各如其面”。

最妙的就是(口中)“礼让为先?#20445;?#24515;里)“当仁不让”。这个最厉害了。那你说到底要不要让呢?只有一个答案:看着办嘛。

?#24867;?#24471;《易经》,你完全了解中国人,到今天没有改变。尽管我们今天讲了很多西方的话,讲了很多现在自以为是的话,都没有用,因为这个(心)是不会改变的。这已经变成我们血液里面的东西,叫做我们生命当中的基因。你完全了解中国人他是阴阳合一的。

阴阳是我们非常熟悉的观念,但是它实在是内涵太多,不容易完全去体会。因此呢,我们首先也提出三个重点,请大家参考。

第一个重点,阴阳是相对的。

    如果没有相对,你就不知道哪个是阴,哪个是阳。头是阴是阳?要看你怎?#27492;?#20102;。头跟脚相对,那头就是阳,脚就是阴。有相对才有阴阳,不是绝对地说,这个一定是阴,不一定。

为什么?因为它阴阳会变动。阴的会变阳,阳的会变阴。所以,为什么“一”那么重要?一是非常重要的,你看九九还是要归一。你再怎?#38383;?#20037;去改变,最后还是要归一的。“一”就是原点。

阴阳它是相对的,它会变动,还有一个非常重要的,它是分不开的。有阴就有阳,跑不掉的,叫做“合一”。

这个对我们中国人影响太大了。你看,我们中国人想事情?#38469;?#21512;起来想,我们很少象西方那样分开来看,我们很少。尤其是分科教育,越分越碎,分到最后支离破碎,只有知识而丧失了智慧。

所以,我们现在口口声声要科技整合、科技整合,始终做不出来,就是分科?#38498;?#20998;了出去,收不回来。这一分了?#38498;螅?#20320;就很麻烦了。

你去看医生,他问你挂什么科,糟糕了,我又不是医生,我怎么知道挂什么科,治了半天才说你搞错了,你应该看这里才对。中国人就是去找医生,中医他通才,他会告诉你,你这是哪里引起的。

因为全身是一个整体系?#24120;?#19981;可分割的。而且更妙的就是,我们会针灸。

我在英国的时候,很多英国同学一听到针灸他就害怕,怎么拿针往身上?#20063;?#21602;。有一些医生他就跟我讲,他说针灸是没有道理的。我说,为什么没有道理?

他说,你针血管,那血不是流出来吗?

我说,我们不会针血管。

针骨头,根本针不进去。谁会针骨头呢?那针肉有什么意思呢?

我说,我们这些都不针。我们专针一种你们不懂的东西——叫经络。

他一听经络他就傻掉了,因为你全身解?#25910;?#19981;到经络。经络是你活着的时候才有,你一死,它气门闭了,经络就没有了。

所以,有阳就有阴,?#34892;?#23601;有实,有看得见的就有看不见的,有摸得着的就有摸不着的。

你看天?#31995;?#39134;机,它能随便飞吗?那怎么可以。它有航道。可是,你去看航道在哪里啊?#31185;?#36710;的轨道我看得到,航道看得到吗?航道是飞机飞过的时候,飞机不飞它航道就不见了。那就是天?#31995;?#32463;络。

不要相信一句话,说我亲眼看到我才相信。因为我们都知道,眼睛所看得非常非常有限。

伏羲氏他看看天,看看自己,看?#27492;?#26041;八面,他是不是悟出一个什么东西来?这个图叫什么图?

你叫它“太极图?#20445;孟?#20063;对也不对。你叫它‘两仪图“,又?#23391;?#20063;对也不对。这个?#38469;?#21518;代的人用心去体会伏羲八卦,然后把它画出来的,告诉我们几件事情。

一个,它是圆的。为什么不搞成方的呢?为什么这个?#23478;?#25630;成圆的,不搞成方的?因为圆的东西,它容易变动。你看,所有的?#24503;侄际?#22278;的。你说不行,?#33402;?#37096;车子比较特别,我的轮子就要方的。那你开不动,开不动活该嘛。

第二个呢,宇宙一切一切都要求圆满,不要去伤害别人。你看圆的东西就不容易伤害别人。一个有棱有角的人经常跟人?#39029;?#26550;。所以,一定要圆。

可是,圆不是圆滑。我们现在一想到圆就想到圆滑就完蛋了,绝?#22278;?#21487;以圆滑,但是一定要圆通。

同时,它也告诉我们,世界?#21916;?#21487;能全阳,也不可能全阴,不可能。因为“孤阴不生,独阳不长”。世界上只?#24515;?#20154;,人类要毁灭的;世界上只有女人,人类也不见了。要生生不息,它必定要阴阳互动。

所以,一句话,有好人就一定有坏人,你千万不要疾恶如仇,坏人是杀不(完)的,好人也死不光的,你放心。永远有好人,永远有坏人,你必须要面对这个现实。你不能要求太理想,也不能完全走实际的路。

慢慢大?#19968;?#21457;现,阳它是代表一种理想,人生一定要有理想。但是,阴呢就是?#30424;?#23454;地,一定要一步一步地去把它兑现,去把它实现。

大家听到现在,你会发现,天底下的变化就是一个阴一个阳,但是这一个阴一个阳,就是一个。

所以,我现在问你,阴阳是一还是二?阴阳到底是一还是二?这是非常有趣的事。说一也不对,说二也不对,都不对。这个答案是中国人很能接受,但是外国人很排斥的,叫做“亦一亦二?#20445;?#20063;是一也是二。因为它“一分为二”一定要“二合为一”。

现在的?#21857;笔恰?#19968;分为二”?#38498;螅?#20182;不知道回补,一在先,二在后。

你看你走路,你是两只脚一起跳出去,那不跟僵尸一样——阴阴阴——僵尸嘛,僵尸是归阴的。人活着当然一只腿,一只?#21462;?#38451;阳阳阳,是不是这样?我问你。阳在先,阴在后。

但这一句话引起很多很多的问题,就是男尊女卑,重?#26143;?#22899;。

你看天高高在上,地低低在下,这本来是事实,但是天就比地尊贵吗??#26032;穡?#20320;没有地,有天有什?#20174;茫?#27809;有天,有地有什?#20174;茫?#23427;是相对的,它是不能离开的。

为什么月球上面没有人?为什么地球上面有人?什么道理?

地球最大的功能,就是我们这块土地它只做一件事情,就是把天牢牢地拉住,你不要跟我跑掉。因为你是我的“丈?#39049;保?#20320;跑掉我怎么办?

这门课没?#34892;?#21834;,你看学校从小学到大学?#35762;?#22763;班都没有上这门课。

地靠什么去拉住天?就靠地心引力而已嘛。她不说话。所以你看妈妈就是地,她不说话,爸爸都听她的。你一说?#38797;?#29240;?#22836;?#24863;,你说那么多,你不说我都听你的,很奇怪。因为大地不说话,结果老天都听她的,就是因为她懂得把天捧得高高的——你是天,你是我的夫君——他就做牛做马。

女性同胞懂得《易经》,你就知道把男人哄一哄,捧得高高的,他一辈子为你做牛做马。但是这门学问我们?#38469;?#20256;了。

“合一”的意思就是“阴中有阳,阳中有阴?#20445;?#23427;才有生命力,完全是阳没有用。所以一个人你要脾气很硬,硬到?#31069;?#26368;后是气死了,你还能做什么?你不能做什么。

这样,各位才知道,我们中国人练身体很少像西方人练到有肌肉的,我们很少。中国人?#38469;?#32451;内脏的,要让它健康,外面无所谓,叫做“外柔内刚”。

胳膊一伸出来,这边是阳,这边是阴,所以你打自己,敲自己,这边敲得重一点这边千万别使劲,一使劲微血管就出血了。像这些道理?#38469;?#24456;自然的。

当然,有阳必有阴,不可能两边都阳,两边都阳就弯不进来了。所以中国人学了很多就是胳膊无论如?#25105;?#21521;内弯,你胳膊向外弯试试看,就断了。

它是“一体两面,如影随形”。

因为我学《易经》比?#36132;恚?#25105;不像很多人十几岁就开始学《易经》,所以我不太主张用背的。

人家问我为什么不?#24120;?/span>

我说,背错了怎么办?记错了怎么办?那不糟糕吗?

?#36234;?#29616;在要记得太多东西,你整天背那个,什么事情都不要做了。因为它是宝典,宝典就是让你查的,你要用就去查好了,放在?#28304;?#37324;面干吗?

可是你不背不?#24120;?#20037;了?#38498;?#20320;就记住了,那记住多少?#24867;?#23569;,才叫自然。我们中国人常讲,一回生二回熟嘛,你不用背的,你根本不用?#22330;?#20320;只要记住它的道理,你自然会画得出来。

我们会有一次让大?#26131;?#24049;来画八卦图,不用?#24120;?#20320;一画就是八卦图。

?#26053;媯?#25105;们先看这个表。

这是太极生两?#29301;?#20004;仪生四象,四象生八卦。你看,“太极?#38381;?#22235;个字非常重要,就是“亦阴亦阳?#20445;?#23601;是也是阴也是阳,也有阴也有阳。

记住一句话:阴阳永远分不开。一分开就麻烦了。

你看,一划开天,“天”里面有阴有阳,这边有阳,这边就有阴。我?#20154;?#19968;句话,是跟我们每个人?#21152;?#20851;系的。这个就?#23567;爸小保?#19978;面就?#23567;?#21326;”。

我们为什么?#23567;?#20013;华?#20445;?#25105;们为什么万变不离其宗?#31185;?#23454;就是变来变去离不开“太极”。你怎么变都可以,就是太极不能变。

“ ?#23567;?#23601;是你要守住“中道?#20445;?#20013;国人不管你长成什么样子,什么肤色,什么血?#24120;?#25105;们都不管。我们只在乎你?#38498;?#37324;面有没?#22995;?#20010;?#29240;小?#23383;,只要没?#22995;?#20010;?#29240;小?字,你长得再像中国人,我们说这个人根本不是中国人。因为他?#36234;?#24050;经没?#23567;爸小?#20102;。河南人到现在还说“中不?#23567;保?#20013;中?#23567;保爸小?#23601;可以了,他是最了解中华文化的。

你散出去,你不管到天涯海角,你到哪里穿什么?#36335;?#36807;什么日子,都不在乎。我们只在乎你?#38498;?#37324;面有没?#23567;?#26131;经》这套系?#22330;?/span>

所以,很多人说,?#23567;?#20013;国?#31508;?#22240;为我们在全世界的中间,因为我们很自大。不会那样的,不可能的。因为我们都知道地球是圆的,哪里是?#34892;模?#35841;也不知道哪里是?#34892;摹?#19981;要用字面上解释事情。

那?#29240;小笔?#20160;么呢?这句话我们要好好讲了。

中国人之所?#36234;小?#20013;国?#20445;?#23601;是因为他一定要?#29240;小保?#32780;?#29240;小?#23601;是太极。

太极是什么?太极是万事万物的总源头。

孔子有一次讲说?#20309;?#36947;一以贯之。大家都很熟悉“吾道一以贯之”。那个“一?#31508;?#20160;么?就是太极。我所讲的道理统统是太极这个系统一路讲下来的。

孔子的“一贯之道”就是?#29240;小保?#23601;是“仁?#20445;?#23601;是“太极”。发出去可以讲?#23452;。?#35762;一大?#35759;?#21487;以,收回来就是一个“仁”字。

其实“仁”就是阴阳,这边“人”旁是阳,这边?#20132;?#26159;阴。最古?#31995;摹?#20161;”字是一竖两横,就是一阳一阴,这是“仁”的古字,它没?#22995;?#19968;?#30149;?#36825;边就是阳,这边就是阴。写的时候,你看,把阴写到这边来,叫做“女?#20445;?#25226;阳写到那边去,叫做“子?#20445;?#19968;阴一阳就是?#20449;?#22909;合。

其实很多字,它都跟阴阳是有相关的。?#21483;院?#21512;就?#23567;?#20161;?#20445;?#25152;以“仁?#31508;?#20570;人的基础,这就很清楚了。这句话就是说,人开?#21152;?#20004;个的时候问题就出来了

只有一个人,那你骂谁啊,也没有人好骂,只好去工作,只好自谋生活。

有两个就开始骂:“怎么不提水呢?”

“?#26131;?#22825;提的。今天该你提了。”

就开始争吵了。所以,从两个人怎么处得好,怎么和?#24120;?#36825;种出发点就出来了。因此,我们把它最后归根到夫?#23613;?#36825;个大家好好去想一想,不是从父子开始,是从夫妇开始。夫妇关系处不好,其他都很难相处。

你看,全家人睡觉的时候,你去查一查。全家人,彼此之间?#21152;醒?#32479;关系,只有睡在你?#21592;?#30340;那个人没有血统关系。其他不是父子就是父女,就是兄弟就是母女,有血缘关系比?#25103;?#24515;嘛。不行,有血缘关系,你睡那个房间,我睡这个房间。?#26131;?#25361;一个跟我没有血缘关系的人住在一起。你说妙不妙。

就告诉你,如果连这个跟你血统不一样的人你都能相处好的话,整个家就齐了,就齐了。

一阳一阴就?#23567;?#20161;?#20445;?#23601;?#23567;爸小保?#23601;?#23567;?#22826;极”。大家有没有发现,一个果仁,它?#36234;?#21435;?#38498;螅?#23427;就会发芽,就会又长出一个很茂盛的树来,就靠那个“仁”而已。

仁是最核心的东西,天地万物?#21152;?#20161;。这些道理我们慢慢都会把它分析出来,一切一切?#38469;恰?#22826;极”。

所以,我们下一讲就要讲,为什么?#23567;?#22826;极?#20445;?#20320;总要讲出道理来。

?#24653;?#22823;家!
曾仕强 易经的?#26053;兀?#19977;)何为太极

    孔子真正读懂了《易经》,所以他在为《易经》所做的传:《十翼》,也称《易传》中,用了一个十分准确的词,来解?#22836;?#32690;八卦,这就是:太极。“太”它是两个字,一个叫做“大?#20445;?#37027;一点就代表“小”。所以太极告诉我们,大极了,而且又小极了。其大无外,大到没有外面,够大了吧?#31185;?#23567;无内,小到找不到里面,够小的吧?孔子他非常了解伏羲,他说世界上有件东西大到没有外面,小到没有里面,那叫什么名字呢?所以他就说,对了,用太极。那么孔子的原话是:易有太极,是生两?#24688;?#20182;用这个生是非常?#26053;?#30340;,因为什么叫做《易经》,《易经》就是生生不息的一部经典就叫易经。你看果然它生生不息,生出很多经典来,所有经典?#38469;?#23427;生出来的。西方人不太用这个生的,他用分。西方人在研究这个宇宙,它总有一个共同的点吧?如果没有共同一个点的话,那所有东西都分割开来,那怎么能?#36824;?#21516;生活呢?你看动物跟植物它有它共同的地方,人跟动物也有共同的地方,人跟石头也有共同的地方。我们?#23391;?#20195;的话叫做基因。所以太极是什么?太极就是宇宙万物万象共同的基因。

    几千年来,人们一直在探索宇宙的秘密,宗教告诉人们,宇宙的一切是神在掌控着。然而伏羲在七千年前,通过仔细观察和认真思索,就在宇宙的千变万化之中,找到了大自然的规律和一种代表自然的力量,而伏?#35828;?#36825;一发现,从此奠定了中国古代哲学的基础。那么但是在那个没有文字的远古时代,伏羲是用什么方法,把他的重大发现记录下来的呢?
    伏羲氏通过观察大自然,观察人类自身,一画开天,创造出了代表阴阳的符?#29275;?#21448;根据阴阳合一,阴阳相对,阴阳互动的变化,创造出了八卦。那么伏羲氏这些伟大的创造,?#35757;?#20165;仅是光凭?#25293;?#23376;想出来的吗?
    这个?#38469;?#21518;人根据伏羲八卦图而创造出来的,既叫阴阳图,也叫太极图,那么阴阳和太极是不是一回事?阴阳和太极究竟是什么关系呢?让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索:
《易经》的?#26053;兀?#31532;三集:何为太极。

第三集讲义全文: 何为太极

 
    太极是我们非常熟悉的一个名词,这句话是从哪里来的,?#24378;?#23376;说出来的,孔子以前没有人讲这就是太极,因为孔子他是主张什么事情都要正名,你先把名给我定好了,然后名正就言顺,名不正就?#22278;?#39034;,他取名字是很谨慎的,他不会说我爱怎么讲就怎么讲,过两天又改的,没有,你看自从孔?#24433;?#20182;定名为太极?#38498;?2500年来没有一个人改动它,就表示的的确确这个名字起得好,什么叫太极,太它是两个字,一个叫做大,那一点就代表小,所以太极就告诉我们大极了而且又小极了,“其大无外,其小无内?#20445;?#22823;的找不到外面,小到找不到里面,孔子他非常了解伏羲,他说世界上有件东西大到没有外面,小到没有里面,那叫什么名字呢?所以他就说对的叫太极,起的好,你看我们家里面有一个人,大的时候非常大,小的时候非常小,这个人就叫太太,你说太太大不大,你说?#20154;?#37117;大,可是他有时候?#30452;人?#37117;小,所以当人家太太要知?#26639;?#22823;的时候才大,该小的时候就要小,看到公公婆?#25293;?#26368;小,关起门来只?#24515;?#36319;丈夫你最大,你就是会做?#22791;?#30340;人,该大不大,该小不小,大小搞得一塌糊涂,这个?#22791;?#23601;糟糕了,凡是有太的字?#38469;?#21516;样的意思,你说太上皇大不大,答案还是很标准的,很难讲,?#23454;?#25964;重他,大,?#23454;?#19981;甩他,谁都不理他,太上?#35270;?#27809;有威严,讲话算不算数,完全取决于?#23454;郟?#22826;监也一样,你说太监大还是小,李莲英这个太监有谁?#20154;?#36824;大的,那够大的,可是有的太监根本就是一辈子让人吆喝东?#27721;任鰨?#25152;以?#38498;?#30896;?#25945;?#36825;个字,你要特别小心,因为他可大可小,那什么叫做太极呢,?#23391;?#20195;话来讲太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。这个大平台里面他有两个部分,一个叫做阳的平台,一个叫做阴的平台,你看阳跟阴一分开那就变成两个平台,一个阳平台一个阴平台,它就合?#40644;?#26469;,所以它阴阳一定要互动,有时候阴到阳这边来,有时候阳到阴那边去,然后他变动不居,才会生生不息,只有变动才有生命。
孔子说的话是什么?“易有太极,是生两?#24688;薄?#26131;传》,他用这个生是非常?#26053;?#30340;,因为什么叫做《易经》?《易经》就是生生不息的一部经典就叫易经,你看果然它生生不息生出很多经典来,所有经典?#38469;?#23427;生出来的,西方人不太用这个“生?#20445;?#20182;用“分?#20445;?#35199;方人在研究这个宇宙他总有一个共同的点,如果没有共同一个点的话,那所有东西都分割开来,那怎么能?#36824;?#21516;生活呢?你看动物跟植物它有他共同的地方,人跟动物也有共同的地方,人跟石头也有共同的地方,我们?#23391;?#20195;的话叫做基因,
    所以太极是什么?太极就是宇宙万物万象共同的基因,如果大家连一点共同的基因都没有,那绝对处不来的,那一定分道扬镳的,那宇宙?#22836;至?#20102;,宇宙是个整体,它不可能分裂,但是宇宙有动物,有植物,有矿物,有各式各样的,说都说不完的,它们能够和谐共处、条条有理,这当中一定有共同的因素,全世界?#30446;?#23398;家都在?#33402;?#20010;东西,最早是找到原子,一切?#38469;?#21407;子构成的,?#23391;?#24456;满意的,很快就被打破了,原子算什么,原子一打破,里面还有更小的东西,可是老子多高明,老子只讲三句话,“一生二,二生三,三生万物”?#38498;?#23601;不讲了,道生一,道就是太极,太极就是两?#29301;?#19968;跟二分不开的,西方一就是一,二就是二,所以他们采取一种分的态度,到今天都找不到一个完整的东西,中国人用这个“生?#31508;?#24456;高明的,宇宙只有一样东西叫什么?叫自然,各位从现在开始讲自然的时候,不要多一个 “界”字,自然界,那错了,自然没有界,只有国家才有界,只有地区才有界,植物界,动物界可以,自然是整?#31995;?#19996;西,哪里有界,如果自然再分界,那就表示自然之外还有别的东西,那不可能,除了自然之外,没有任何东西是主?#31069;?#25152;以中国人很相信天,天就是自然,自然就是主?#31069;?#25105;想这一点我们要?#34892;?#20239;羲,因为这整个东西是伏羲开发出来的,所以我们现在要花一点时间来?#25945;?#22826;极是怎么来的,伏羲氏他是个很动?#36234;?#30340;人,他动?#36234;?#21160;得很好,他用的方法就是观察法,伏羲坐在哪里想一件事,他觉得太阳很奇怪,怎么早晨一定从东方起来,下午一定?#28216;?#26041;下去,没有一天错误,总有一天太阳打西边出来的,就是没有,这不很?#33268;穡?#20182;就知道宇宙万象,有一定的规律,不是乱来的,不是?#36424;?#20852;出来就出来,不高兴他就不出来,或者有一天从南边出来,没有,那他不相信,再看月亮,月亮圆圆圆它就开始缺了,?#27604;比?#23427;一定圆了,他跑到海边去?#38383;?#27700;,涨?#38381;?#28526;一定退,退了?#32456;牵?#28072;了又退,他看树木长长长,就死了,长长长,就死了,没有例外,他就知道,宇宙有一定的规律,这个规律是什么,不是神,西方人就说这是神,我们没有神,哪里有神,(如果)伏?#35828;?#24180;说就是神在主?#31069;?#25105;们就完了,我们跟着倒霉,他说没有,这是自然而然的一种规律,没有任何事情有里面。
    所以老子才会讲“道法自然?#20445;?#36947;要法自然,我想这是非常重要的一句话,就是说从今天开始各位去判断事非,你要知道凡是合乎自然的一定是对的,就算目前不对,?#31449;?#20250;对,我们对吉凶的观念是完全错误的,吉凶不是说你说吉就是对我好,凶就是不好,没那回事,《易经》里面所讲的吉?#31069;?#21513;就是顺乎自然,叫吉,凶就是不顺乎自然,?#34892;祝?#21487;是吉凶是会变的,刚刚开始非常好,所以你就很愿意去做,做了才知道坏了,因为祸福无门,它随时在变,你?#27492;?#24456;实在,一脚踩下去就落空了,这才叫变,不然什么叫变,很多人满脑子?#38469;?#21464;变变,他不知道变是怎么回事,所谓变就是很难预?#24076;?#22914;果你一切都在掌控当中有什么变呢,但是变的当中有不变的东西,所谓变就是不变,不变就是变,你看塞翁失马就告诉我们焉知非福、焉之非祸,祸福?#38469;?#20107;后才知道的,事先很难知道,?#30475;?#37117;说早知道,早知道就是想不到,才叫早知道,我们为什么老说早知道,早知道,你下次还是早知道,你一辈子都在早知道,祸福无门,它是变动的,伏羲氏很?#35757;?#23601;?#24378;?#21040;宇宙万象都在变,他会悟到说这个变的当中有个不变的东西,那就叫做规律,做人一定要规规矩矩,?#20945;展?#30697;来做,不能投机取巧,所以在这种情况之下,伏羲氏他追究说,到?#23376;?#20960;个太阳,一天一个,一天一个,一天一个,那边?#24515;?#20040;大的场所,可以把太阳存在那里啊,那边?#24515;?#20040;多个太阳?#24613;?#22312;哪里吗,很奇怪的,而且他看到每天太阳?#38469;?#21516;一个,很像嘛,他就悟到了只有一个太阳没有两个,那一个太阳从这边下去,那从这边下去怎么会跑到那边呢?他就知道一切?#38469;?#22278;的,叫做圆?#20048;?#27969;,循环往复,你看中国人对这些观念老早就有的,历史会重演,人是不?#31995;?#29359;同样的错误,除非你刹?#25285;?#38500;非你改变,否则就这样团团转,转一辈子,现在科学证明所有的轨道?#38469;?#22278;的,你看树的年轮就是圆的,爱因斯坦告诉我们光线不是直直地走,光线是曲进的,可见那一条线是不得?#35828;模?#37027;真是不得了,道理是直的,路永远是弯的,你要达到目的,你走直路经常是达不到目的。



 


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